הקולות הללו כבר נוכחים לא מעט בשיח הציבורי, צלילם אינו מתכתי והם נמצאים כמעט בכל מקום – הבוטים. אלו כבר.
הקולות הללו כבר נוכחים לא מעט בשיח הציבורי, צלילם אינו מתכתי והם נמצאים כמעט בכל מקום – הבוטים. אלו כבר.
לאחרונה אנו עדים לעלייה בנוכחות של שלטי חוצות ובהם מודעות ענק הכוללות מסרים, סמלים או ציטוטים דתיים ברחבי גוש דן..
חטיפתם ורציחתם של אזרחים ישראלים על ידי החמאס בשביעי באוקטובר הביאו גם לגל של יצירתיות וסולידריות בציבור הישראלי. ברחבי הארץ.
יום שישי, ערב סוכות שני, רגע לפני האסון. לא הרחק מכיכר דיזנגוף, מוקד התנגשות הערכים סביב התפילה בהפרדה, מתקרבת לעברי.
על אף ההסתייגות של הציבור החרדי מגיוס לצבא, אפשר לראות כיצד בכל זאת קיים חלחול של אלמנטים לשוניים מסוימים מבחוץ.
החותם אותה הותירה מגיפת הקורונה צרוב גם בנוף הלשוני שסביבנו. מארזי משלוחים מיותמים ומעלי אבק משמשים כתזכורת לאתגרים שניצבו בפנינו.
יידיש, שפה בעלת מורשת תרבותית והיסטורית עשירה, ממשיכה לשמש כשפת דיבור באזורים חרדיים, גם אם העברית היא שפת הדיבור העיקרית..
מודעה תמימה באתר אחסון מזמינה את הלקוחות לרכוש מצרכים ישירות מהאתר, ויש בה יותר ממה שהיא מראה. יוקר המחיה כבר.
המחאה מתפשטת לכל חלקי הארץ, מרכז ופריפריה, וחושפת את עומק השסע בחברה הישראלית. בקרית שמונה מפגינים מתנגדי ההפיכה, חלק מתושבי.
פרופ' אילנה שוהמי מביאה תמונות מן הנוף הלשוני אחד המאפיינים המרתקים בתיעוד של שפות במרחב הוא הפער בין מספר המילים.